Différence clé: le jaïnisme est une philosophie ou peut être considéré comme une religion esthétique fondée par Vardhamâna en Inde vers le 6ème siècle avant notre ère. Le jaïnisme croit au karma, à la réincarnation et à la prévention de la violence. Le bouddhisme est une philosophie ou peut être considéré comme une religion esthétique fondée par Siddhartha Gautama. Le bouddhisme explique comment éviter les souffrances et atteindre le bonheur.
L’histoire de l’Inde a vu le jaïnisme et le bouddhisme devenir deux traditions ou religions distinctes depuis l’époque préhistorique. Ces deux religions sont similaires à bien des égards et diffèrent à bien des égards. Ainsi, pour mieux comprendre la différence, il faut comprendre les croyances de ces religions.
1. Ahinsa signifie ne pas tuer
2. Sunrita signifie parole véridique
3. Asteya ne veut pas voler
4. Brahmancharya signifiant célibat
5. Aparigraha signifiant non-possession.
La philosophie jaïn est basée sur des vérités éternelles et universelles. La philosophie du jaïnisme croit qu’il n’existe pas de créateur suprême, de propriétaire, de conservateur ou de destructeur. Au contraire, il définit l'univers comme un système auto-régulé et croit également que chaque âme existante est capable d'atteindre la conscience divine par ses propres efforts.
Le bouddhisme est une tradition de pratique et de développement spirituel. Elle peut également être considérée comme une religion marquée par une histoire complexe et connue pour son système de croyances diverses. Le bouddhisme croit au changement et le considère comme un ingrédient très important de la vie. Les conséquences reflètent les actions. Le bouddhisme est basé sur les enseignements de Gautama Buddha.
Siddhartha était le fils d'un roi guerrier indien, qui régnait à Kapilvastu. Il a mené une vie très luxueuse à l'âge adulte. Au cours de sa petite enfance, le tuteur de son père avait reconnu qu'il n'était pas un enfant ordinaire. Plus tard dans sa 12e année, le genre a appelé des Brahmines sages pour discuter du destin de Siddhartha. Les brahmanes avertirent le roi que, le jour où son fils verrait la vieillesse, la maladie ou la mort, Siddhartha le consacrerait à l'ascèse. Le père s’inquiète et fait tout ce qui est en son pouvoir pour que son fils reste dans tous les conforts possibles et ne puisse voir aucune souffrance.
Dans cet ermitage, il étudia diverses doctrines et apprit des états de méditation profonds. Cependant, quelques années plus tard, il a estimé qu'il était incapable de trouver des réponses et il a quitté l'ermitage avec cette déception. Après avoir quitté son domicile, il s'est rendu dans un parc cher, présent à Isipatana. Ici, il était assis sous un arbre, méditant sur la mort et la renaissance. Cette méditation a résolu ses questions relatives aux souffrances et l'a également éclairé sur le fait de ne pas souffrir. Il a également compris le moyen de parvenir au salut. Le Gautama Bouddha a passé le reste de sa vie à parcourir l'Inde et a enseigné sa compréhension aux autres.
Le bouddhisme et le jaïnisme sont similaires à bien des égards, car ils sont tous deux originaires de la même région géographique de l'Inde. Ils s'opposent tous deux au système de castes et aux scarifications animales. La principale similitude entre eux est qu'ils rejettent tous deux l'existence de dieu. Ils se concentrent tous les deux sur le «karma» et ses effets. Pourtant, il existe de nombreuses différences entre eux. Le jaïnisme est resté proche de son origine alors que le bouddhisme a été étendu à des pays comme le Népal et la Chine. Les autres différences sont mentionnées dans le tableau: -
Jaïnisme | bouddhisme | |
Basé sur | Les enseignements de thirthankaras comme Mahavir | Les enseignements de Gautama Bouddha |
Branches / sectes | Digambara, Svetambara, Terapantha | Theravada, Mahayana et Vajrayana, etc. |
Notion sur l'âme | Croit que l'âme est une entité vivante qui s'attache à différents types de matière non vivante. | Ils ne croient pas aux idées du soi éternel ou de l'âme (Atman) et de l'éternité. L'âme est traitée comme une entité en constante évolution. |
Notion sur le Karma | C'est une substance réelle qui est attachée à chaque jiva ou à chaque corps. Non affecté des actions de la personne. | Est-ce un processus (l'impression de karma détermine l'avenir). Le karma est l'effet direct de sa propre action |
Fondateur | Vardhamâna | Gautama Bouddha |
Voeux | Non violence, ne ment pas, ne vole pas, sexe non illicite, non possession | Non-violence, ne ment pas, ne vole pas, rapports sexuels non-illicites, tempérance |
Déification | Jina (vainqueur spirituel) 24 Tîrthankaras (Sauveur) 1er, Âdinâtha 23ème, Pârshvanâtha Le 24, Mahâvira | Bouddha (éveillé) 7 derniers bouddhas (24 derniers bouddhas) Futur Bouddha (Maitreya) Passé présent futur 3000 Bouddhas Dhyani-Bouddhas |
Connaissance | Connaissance pour la libération | Connaissance du but de la vie |